[科普新知]關心老師的壓力，才能創造更好的教學奇蹟

 

文：洪群甯

     

        「師者，所以傳道、授業、解惑也」，從古至今老師一直是很重要的角色，教導讓文明得以流傳甚至進步。一個厲害的老師，不僅能傳授既有知識，更能引發學生進一步去思考突破；也因為這樣，我們會期待老師做到最好，除了要提升學生能力、甚至要符合家長的期待。但有時我們卻會忘記老師也是人，會有自己的低潮情緒和壓力要面對。

        為了找出如何促進/保持老師的教學效能，許多學者投入研究：在什麼樣的條件下，會讓學生、班級及老師擁有最好的表現。其中Jennings & Greenberg的研究中闡述了一個理想的學習狀態，當老師擁有良好的社交技巧、情緒能力和幸福感(well-being)時，就會產生健康的師生關係，也能有效管理班級，及在班級中落實恰當的社交和情緒智慧(EQ)，而這現象便會形成健康的教室氣氛、進而帶動學生的表現成果(如圖一)。

圖一

        賓州州立大學(Pennsylvania State University)的學者假設，若能培養教師的情緒和身心健康技巧，便能幫助教師在壓力較大、條件較差的環境中保持較好的教學狀態。這種培養的技巧稱為CARE(Cultivating Awearness & Resilience in Education)，由Garrison機構的學者研發，目的在於降低老師壓力並增進表現，大致由三個方面著手：1.培養情緒技巧  2.正念的練習(mindfulness) 3. 關心及傾聽的練習 。

        培養情緒技巧，是教導教師如何覺察並調節自己的情緒。前人研究發現，情緒耗竭(一整天生氣)是老師疲憊及教學表現下降的主要原因。正念(mindfulness)的練習，是依據正念的核心概念─如何不評價、並將注意力集中在當下，以及察覺自己的每個想法和感覺；譬如在日常生活的行走、站立等行為體會察覺當下，並將此練習成果，推展至未來察覺班上氣氛及教學狀況上。最後在關心及傾聽的練習中，練習去了解學生的狀況─不論是肢體或情緒的表現。

        以兩個地區的小學老師為參與對象，他們挑選了紐約市貧窮社區的小學，以及紐約市郊區的小學，共招募了53個老師並隨機分派至A組和B組。A組以密集的方式，在4天中30小時的課程教導如何發揮CARE，並於4~6周後以電話方式協助執行，另外兩個月後還有輔助課程；而B組則作為控制組－僅給予課程行程表，並告知參與者已安排在未來某一天上這些課程(但實際上整個流程都沒上過課)，而課程前後(B組則是研究剛開始及研究結束前)會分別以量表測量老師的各種狀況（譬如身心、教學態度、情緒覺察等等）。

        研究結果顯示，接受CARE課程的老師－對問題學生能更冷靜且給予適當的回應，且跟家人、學生、同事間的關係也有主觀上的提升；同時發現其幸福感(well-beling)、效能和正念(mindfulmness)技巧上的進步，和師生教學環境的改善有相關。

       值得一提的是：此研究中紐約郊區小學的老師，在CARE課程前後表現並無太大的差異。由老師的回饋中發現：CARE課程中教導的知識都是他們已俱備的，且教學環境也較沒有問題學生和壓力存在；因此推論CARE課程對於處在高壓力環境的老師提供的支持和效用會比較大。

    隨著台灣教改的不確定性以及少子化的壓力，老師面臨的壓力已經不在話下，因此希望未來能夠有更多研究繼續探討這類課程的可行性，不僅能夠維持老師的身心平衡才會在教學上面有好品質。

外電連結：http://www.sciencedaily.com/releases/2013/10/131024153022.htm

原始文獻：
http://www.prevention.psu.edu/projects/documents/jennings_care_jclassinteract_2011.pdf

[科普新知]生活不脫序、人生有意義！

文：洪群甯

可曾想過當四季不再按其順序的話會變得怎樣？
氣候天氣都無法用氣象預報知道，上一秒晴天下一秒就大雨

原本中午的艷陽高照，到了晚上確變得寒冷需要套上發熱衣

我想對於這樣的人生可能會感到不知所措，覺得意義不在了。

甚至會想對天大喊：這還是人過的生活嘛！

一篇四月發表在Psychological Science的研究就說明了這樣的關係－生活有條理(Coherence)，會讓人覺得生活有意義；在先前的研究發現那些生活過得有意義的人，在其他方面的自評表現水準也相對較好，譬如覺得有較好的身體狀態、生活品質、也較不受心理疾病困擾等等。

雖然很多人都知道讓生活有意義的要件之一就是活得有條理不脫序（譬如不會隨意醉倒隔天醒來發現自己裸體在大街上），但目前鮮少有人對此說法作驗證實驗－因此密蘇里州大學(University of Missouri)的漢索曼(Heintzelman)和他的同事想針對此關係作進一步的探究。

漢索曼等人利用四季排列的模式（順序或是隨機）作為研究材料，並以線上的問卷作為工具。首先讓實驗參與者觀看一些有關自然景觀的圖片，而在圖片中至少有一棵樹和能夠表現出季節的一些線索（譬如春天的圖片會是綠油油的，冬天的圖片會有雪），觀看圖片後再讓參與者回答問卷，而其中的問題是設計來測量一個人對於感知生命意義的程度，譬如「我的生活是有清晰目標的」和「對於我的人生我覺得有明顯的意義」等問題。

在實驗結果發現，那些觀看以順序呈現的圖片的人回答結果有較高的生活意義程度；也就是說在觀看以春、夏、秋、冬圖片順序呈現的人自評生活意義程度，會比那些隨機呈現圖片的人還要高。

但這個關係不限於此，研究者還發現若圖片按照的順序有一定規律譬如秋-夏-春-冬（以倒序法呈現）也會比那些毫無順序的隨機圖片排列（譬如冬夏秋春）自評顯得生活更有意義。

研究者更進一步發現，這樣的關係甚至會發生在那些有一致關聯但不易被察覺的事物上，譬如給參與者看到一組詞彙「海邊」-「扇子」-「太陽」在表面上他們毫無相關但實際上存在著共通性「夏天」，而這樣的關聯組合也會比隨機無相關的事件更讓人覺得生活有意義。也就是說事件的關聯性並不一定都是外顯的，有時候事件的關聯性是我們無法有意識地察覺。

就像研究者所說的：「我們並不是宣稱這項研究結果就是決定生活意義的唯一方向。」

當然還是有一些像是宗教信仰、社會支持等其他原因一起交互作用，才能使我們的生活真正的活得有意義！

原始文獻：

S. J. Heintzelman, J. Trent, L. A. King. Encounters With Objective Coherence and the Experience of Meaning in Life. Psychological Science, 2013; DOI: 10.1177/0956797612465878

外電來源：

http://www.sciencedaily.com/releases/2013/04/130430151640.htm